經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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臺南團隊-康利富收益有保證嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富有什麼樣的優勢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富彰化說明會-康利富系統完善嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康利富平臺合法嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺中說明會-康樂富收益是固定的嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富桃園說明會-康利富獲利穩定嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺北說明會-康利富項目靠譜嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
對不起，我還過不起安逸人生 文/藕仔莉 至今日，入職新公司剛好半個月。意味著，已經持續加班半個月。白天跟著同事各種燒腦想文案，晚上獨自一人拖著疲憊身軀回到住處，周末暴走于廈門大街小巷，奔波找房折騰搬家。生活單調到似乎只剩一種色彩。 好友幾次心疼又無奈：你真是活活把自己作死。好好的國企不待，安逸的日子不過，偏偏選擇苦逼生活。 這個梗還得從三月底說起。那時，手握倆offer。一邊是穩定安逸，每天上班7小時的國企。一邊是被冠以“加班狂魔”的互聯網公司。一邊是包住包午餐，一邊參宿自行解決。選擇前者，至少可以讓我省去一大波奔波折騰。后者，則無疑會是一種腦細胞極度透支，勞心勞肺的結局。 也有過糾結。問了親朋好友，說法如出一轍：“你一個姑娘家，別想著做什么女強人，選擇國企，名聲好聽，想找個人也容易。”連續幾天，一個人躲在房間思考這個問題。選擇國企，能遇見的是一帆風順的未來：或許不會有太多升職加薪的機會，但日子會就此平順。互聯網，必定會是一路艱險，充滿挑戰，但隨之而來的會是更快速的成長，更多專業技能的提升。 這世上，很多東西可以蒙混過關，唯獨內心的聲音無法欺騙無從逃避。 “我才二十幾歲，如果從現在開始就一直追求安逸，那剩下幾十年的人生該怎么過？”怕極了每天行走在看得見未來的路上，怕一不小心被社會淘汰，怕日復一日沒有驚喜的麻木過活。最后毅然選擇“苦逼”的互聯網公司。 盡管惹來“罵聲”一片，內心依然驕傲的送一個大大的“牛叉”給自己，轉身扎進加班洪流，留下一道絢麗背影。 昨晚11:30下班，一個人在小區內行走，周圍一片寂靜，頭發暈，全身無力，心里卻有股說不出的滿足與踏實。累嗎？很累。快樂嗎？非常快樂。 工作與生活，本來就不是一件容易的事，操蛋的事情有很多，可是想要守住內心愉悅，只要一個理由就夠了。因為熱愛，是這世上超乎一切美好事物的存在。 02 “我是有做少奶奶的命，可我不要。”小藝啃著雞腿，兩片油得發亮的嘴唇巴拉巴拉不停歇：“每天在家里圍著柴米油鹽轉悠，成天為小孩的吃喝拉撒煩惱，那種日子，真沒意思。” 小藝有個人見人羨，愛他到死去活來的男票。男孩家境殷實，又溫暖體貼。所謂“房哥”一族，座駕保時捷，不知多風光。 他會在每一個空閑時間，親手為她系上圍裙，煮一桌熱菜熱湯。這還不夠，雙方父母均已見面，對這樁親事都非常滿意。按男票的話說：“寶貝，你啥時候想扯證了，說一聲，我隨時待命。” 她也是一作到死的女生。明明可以選擇嫁人當少奶奶，偏偏選擇在外面做“拼命三娘”。白天上班，把自己當漢子使，晚上回去還要到街舞社教人習舞。這之間，她收到的質疑堆起來足以淹沒整顆心臟。所有人都質疑她的真心，認為她不結婚，就是“吃著碗里的，看著鍋里的”貨色。 “你這樣折騰，不怕有天男票變心了？”一次健身路上，我問她。 “一份真誠，堅持三個月或許很簡單，可如果堅持了近4年，就真的是愛了。”沒有直接回應，只是婉轉回答。她頓了頓，加了一句：“因為他喜歡的，是獨立個性，富有思想的我。如果連這點都丟失了，怕會滅了他很多小驚喜，然后就不愛了吧。” 也曾懷疑她的真心。在我眼里，真愛一個人的最好證明就是嫁給他，為她生娃顧家。可看她眼神發亮，滿滿幸福的那一瞬間，我對愛有了新的定義：她只是想在最美的年華，拼盡全力去努力，證明自己的優秀，然后把最好的自己放心交給最愛的他。 其實，安逸的人生，誰不想擁有。 只是，這種安逸，應該是人生的終極目標，而不應是年輕時逃避進入狗血人生的理由。是在經歷年輕時期的奔波歲月后，內心的愉悅富足。 它無關愛情，無關生活，而是內心對未知未來的一種渴望。什么年齡段做什么事，在擁有大把精力與機會去奮斗的年紀，本就該有奮力折騰的膽量，以此積累安逸的資本。如果此時就此選擇安逸，過上50歲的人生，年老后回顧，該會是怎樣的痛心疾首。 03 文至此，一定會有不少朋友出來反駁：在穩定安逸的公司工作怎么了？在家里安心當全職家庭主婦怎么了？ 想說，所謂安逸，是指“拼搏勇氣”的喪失，是太容易就安于現狀沒了承擔意外風險的勇氣。它與你當下所處的職業無關，與你在社會扮演的角色也沒有一分錢關系。只是想說，在還能做夢的年紀，請不要輕易選擇妥協。 工作穩定輕松，就選擇在業余時間培養一份獨屬自己的愛好吧。它或許會是你年少時曾一直渴望，卻因為經濟，因為學業等外界力量而無法企及的夢想。它或許會是寫文章，是舞蹈，是音樂，甚至于溜冰。只要它是你喜歡的，能讓你變得更美好，能提高你幸福指數的，都該被支持，一旦實踐，你都可以大膽把自己排除于“渾渾噩噩”的圈子。 做一名有夢的漂亮主婦又何嘗不可。你總能第一時間了解家居信息，把小窩打扮得溫馨又時尚。你一邊帶小孩，一邊不忘關注教育與知識，在養育孩子的同時也變成更知書達理的自己。你雖然身居宮中，卻能通過網絡等渠道盡知天下事。你還有自己的愛好與夢想，是寫文，是微商還是其他的什么，能讓你財政獨立的方式。這樣的“安逸”，又何嘗不是一種值得被大力推崇的“安逸”。 簡而言之：一切讓自己變得與眾不同的“安逸”，都是“偽安逸”。這安逸背后所付出的淚與痛，很多人無法感同身受，可你卻勇敢選擇了堅持。 04 為什么拒絕擁有所謂的安逸人生？因為害怕“身還在，心先死”的悲劇。 在還能夢的年紀，決絕的選擇“無夢”游離。每天重復著單調，年輕的大腦成為一臺腐朽機器。無欲無求，冠以“淡然”之名，還滿臉自豪：我這是心態好。放屁！這樣的人生，跟行尸走肉有何本質區別？ 為什么我拒絕擁有所謂的安逸人生？因為想在還有力氣用力折騰的年紀，攢下年老后真正安逸的資本。因為，所有你的未來只能自己買單。現在的安逸定會是年老無力，滄桑奔波的悲慘結局。 為什么拒絕擁有所謂的安逸人生？因為生命只有一次，短暫且獨一無二。不想在哪天的離開，遺憾滿滿，不愿瞑目。為能在有限的生命里，創造屬于自己的無限價值。為一步步滿足內心對世界的好奇，在生命盡頭安然離去。 那些能讓我真真切切體會到生命意義的，能令我身心愉悅的東西，都想在最好的年華用力嘗試一遍，哪怕遍體鱗傷，那又怎樣。 在還能做夢的年紀，那么輕易就選擇放棄，難道真的不會覺得惋惜？ 別在最能吃苦的年紀選擇了安逸 女孩兒，不要在你最能吃苦的時候選擇安逸 又有誰的青春是安逸的？分頁：123
顧城：來源 泉水的臺階 鐵鏈上輕輕走過森林之馬 我所有的花，都從夢里出來 我的火焰 大海的青色 晴空中最(www.lz13.cn)強的兵 我所有的夢，都從水里出來 一節節陽光的鐵鏈 木盒帶來的空氣 魚和鳥的姿勢 我低聲說了聲你的名字 1984年6月 顧城作品_顧城詩集 顧城：無名的小花 顧城：結束分頁：123
周國平：誠信、信任和人的尊嚴 在今日市場經濟的環境中，國人普遍為誠信的缺乏而感到苦惱。商界中的人對此似乎尤有切膚之痛，前不久央視一個節目組向百名企業家發卷調查，征詢對“當今最缺失的是什么”問題的看法，答案就集中在誠信和信任上面。其實，消費者是這一弊端的最大和最終受害者，只因處于弱勢，他們的委屈常常無處訴說罷了。 如此看來，誠信的缺失——以及隨之而來的信任的缺失——已是一個公認的事實。這就提出了一個問題：我們是否曾經擁有誠信，如果曾經擁有，又是在什么時候缺失掉的？ 翻閱一下嚴復的文章，我們便可以知道，至少在一百年前我們還并不擁有，當時他已經在為中國人的“流于巧偽”而大感苦惱了。所謂巧偽，就是在互相打交道時斗心眼，玩伎倆，占便宜。凡約定的事情，只要違背了能夠獲利，就會有人盤算讓別人去遵守，自己偷偷違背，獨獲其利，而別人往往也如此盤算，結果無人遵守約定。他舉例說：書生決定罷考，“已而有賤丈夫焉，默計他人皆不應試，而我一人獨往，則利歸我矣，乃不期然而俱應試如故”；商人決定統一行動，“乃又有賤丈夫焉，默計他人如彼，而我陰如此，則利歸我矣，乃不期然而行之不齊如故”。(《論中國之阻力與離心力》)對撒謊的態度也是一例：“今者五洲之宗教國俗，皆以誑語為人倫大詬，被其稱者，終身恥之。”惟獨我們反而“以誑為能，以信為拙”，把蒙騙成功視為有能力，把誠實視為無能。(《法意》按語) 今天讀到這些描述，我們仍不免汗顏，會覺得嚴復仿佛是針對現在寫的一樣。一百年前的中國與今天還有一個相似之處，便是國門開放，西方的制度和思想開始大規模進來。那么，誠信的缺失是否由此導致的呢？嚴復不這么看，他認為，洋務運動引入的總署、船政、招商局、制造局、海軍、礦務、學堂、鐵道等等都是西洋的“至美之制”，但一進到中國就“遷地弗良，若存若亡，輒有淮橘為枳之嘆”。比如說公司，在西洋是發揮了巨大效能的經濟組織形式，可是在中國即使二人辦一個公司也要相互欺騙。(《原強》)所以，原因還得從我們自己身上尋找。現在有些人把誠信的缺失歸咎于市場經濟，這種認識水平比起嚴復來不知倒退了多少。 其實，誠信的缺乏正表明中國的市場經濟尚不夠成熟，其規則和秩序未能健全建立并得到維護。而之所以如此，近因甚多也甚復雜，遠因一定可以追溯到文化傳統和國民素質。西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。一個人懷有這種做人的尊嚴感，與人打交道時就會有一種自尊的態度，仿佛如此說：這是我的真實想法，我愿意對它負責。這就是誠實和守信用。他也會這樣去尊重他人，仿佛如此說：我要知道你的真實想法，并相信你會對它負責。這就是信任。可見誠信和信任是以彼此共有的人的尊嚴之意識為基礎的。相比之下，中國儒家的文化傳統中缺少人的尊嚴的觀念，因而誠信和信任就缺乏深刻的精神基礎。 也許有人會說，“信”在儒家倫理中也占據著重要的位置。不錯，孔子常常談“信”，《論語》中論及誠實守信含義上的“信”就有十多處。但是，在儒家倫理系統中，“信”的基礎不是人的尊嚴，而是封建等級秩序。所以，毫不奇怪，孔子常把“信”置于“忠”之后而連(www.lz13.cn)稱“忠信”，例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教：文，行，忠，信”等。可見“信“是從屬于”忠“的，誠實守信歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。在道德實踐中，儒家的”信“往往表現為所謂仗義。仗義和信任貌似相近，實則屬于完全不同的道德譜系。信任是獨立的個人之間的關系，一方面各人有自己的人格、價值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時都遵守規則。仗義卻相反，一方面抹殺個性和個人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面共事時不講規則。在中國的商場上，幾個朋友合伙做生意，一開始因為哥們兒義氣或因為面子而利益不分，規則不明，最后打得不可開交，終成仇人，這樣的事例不知有多少。 毫無疑問，要使誠信和信任方面的可悲現狀真正改觀，根本途徑是發展市場經濟，完善其規則和秩序。不過，基于上述認識，我認為同時很有必要認真檢討我們的文化傳統，使國民素質逐步適應而不是嚴重阻礙這個市場經濟健全化的過程。 周國平作品_周國平散文集 周國平：《李白與杜甫》內外 周國平：在黑暗中并肩行走分頁：123
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